再游圣多玛斯大学

菲律宾的圣多玛斯大学，给予我一段很深刻的回忆。二千零七年一月至十一月，整整十个月的时间，我是在这所拥有近四百年历史的大学中渡过的。今天能接受一位司铎朋友的邀请再次来到这里，除了感慨一切均在变化外，亦为它的一些建筑物所吸引，尤其是中心大楼，这座拥有近四百年历史的大楼，或许就是这所大学的历史见证。
我在这里时，便住在中心修院中。还记得那时候，自己常常在饭后，与一些朋友，坐在中心大楼的广场上畅谈着对自己未来的希望。但现在一切均成为历史。时间过得真快。那段时间在圣多玛斯大学，真可谓无忧无虑，一切都是那样随心而做。除了正常的上英文课以外，我亦参加了一些课程的学习。非常有趣的是我第一天在这里上英文课。我的英文老师让我到操场上，随便找一位女生交流英文。这为一个中国人而言，是备感害羞的事。谈什么呢？后来我就在神学院中，找了位修生来聊。老师在边上一直笑。不过，后来我渐渐不再怕这样的陌生了。我更主动地在下午，找机会到离此不远的超市，尤其是圣保禄书局，与在那里卖书的一位小伙子聊天，还有超市中的导售员。今天当我再次回到这里，立在这所大学的老门前，我还是有一种回到自己以前进修地方的感觉。亦看看这所大学的门，我亦回忆起自己是怎样离开的。一切均成为一种回忆的资料。这或许就是人生的一部份吧。有美好的，亦有伤感的。

再过两年，就是这所大学建校四百周年，它的建立，原是为了给远东地区培育传教人才之用。我想它真得尽到了自己的责任。自己祖国中的许多老神父，均在这里接受过教育。乃至于第一位国籍主教----罗文藻，亦曾在此接受过教育。真是一所出名于远东的学府。

庆生

（孙修女赠送的画）

弹指一算，自己已走过了三十个春秋了。但也觉得自己的记忆力一直在退化。母亲早在前一周就再三叮嘱，少吃结石药，因那将不对我的记忆力带来一定的副作用。今天是我的生日，但我却永远快乐不起来。虽然有好友的陪伴，虽然有许多朋友的祝贺。还有孙修女的大作作为安慰，但在我的内心深处，我不能忽视在我生日那天，我母亲的“痛苦”，是庆生之痛，亦是失子之痛。哥哥，我未能见一面就离开人世。直到现在，每当提及哥哥，母亲的心总是在痛。父亲从不愿意让母亲知道，究竟哥哥的坟在哪？我也不能获知，真想到他的地方去看看他。但父亲一切对此沉默无语。孙修女与我分享了她失弟之痛。而我也分享了我的失兄之痛。的确，小时的我，经常受比我大的邻居的欺负，有时也不断地问自己，有兄弟的情谊是多么的重要。别人过生日，总有父母兄弟，为何我总是孤单一人地过着自己的生日呢？多少年来，我从不在我自己的生日当天庆祝我的生日。这就成了我心中的无可消失的“结”。
兄弟的情结，远不是父母那般。有时我听到别人，尤其是为弟的，谈及哥哥，我真得很羡慕，毕竟我自己没有。但我现在也慢慢理解，其实我亦有相当好的兄弟在旁呀。为何老是往以前的事去回忆呢？诚如我见我学院的系主任时，她问我：“为何上次你说道明神父不是你的好朋友呢？这可令他很伤心且不太礼貌哟，因他本人在。”我的回复：“教授，我那天是说，我没有这样说他是我的好朋友，但我现在要说的是，他是我的好兄弟。”为我而言，兄弟远比朋友来得亲。我需要有兄弟之爱远胜过朋友间的友情。道明兄对我，真令我感受到兄弟之情。他指正我的不足，纠正我的错误，并对我给予指引。这不是兄弟么？这就是兄弟，为何又要用朋友之名呢？朋友之名在此就已无法完全表达出来了。我希望我的教授能明白，但愿或许她会明白吧！

反思

今天终于有空更新一下自己的博客，这段时间，将自己的时间完全安排在总考的复习上。周道明神父相当关心我的英文表达。英文要注意语言的意群，不要读破句子。说实话，我用一些单词来写自己的报告，但却无法发准确的读音，道明神父提出的建议，令我真感到似兄弟般的劝导。谢谢！
看到罗神父更新的博文。尤其是那篇他说很凶的回复。的确，我们要守好教会礼规，礼规从来都不是不重要的。礼规规范礼仪行为，令礼仪不仅能让人体验到“天人之际，天人共庆”亦让人玩味礼仪之美。但礼仪除礼规外，亦讲求“情”。去年年底有幸赴香港，并参加一批青年的避静。在避静将结束时，罗神父用“情”举行了一台弥撒。不要将自己规限于如姚顺神父所说的“礼规主义”才是最为重要的。教会的礼仪本就应该是一份“情”但却是在礼规的扶助下。礼规在礼仪庆典的举行中，起着相当重要的作用，因为这些礼规的形成，亦有其根基。教会的礼规不是如果孙悟空般，突然出现于世，它的形成是经历了许多世代的传承而形成。礼规不能随便对待，这也是罗神父在回复中所一直强调的。推行礼仪在中国大陆本来就不是一件容易的事，这是需要每位牧者给予信友们适当地礼仪培育，但试问下，现在在中国大陆，真正从事礼仪培育的教授又有多少位呢？弹指可数，更不要说什么礼仪研究了。所以这是中国教会的缺乏，但却不意味着因此而无法推行礼仪。我想无论香港礼仪委员会，以及台湾主教团礼仪委员会，均在礼典及礼仪书籍上给予了相当大的帮助。现在，就是怎样培育信友的问题。而首当其冲的，仍是一些“思想”问题。如何令信友体验，并品尝到教会礼仪的丰厚以及奥蕴，这就是礼仪培育所要跟进的。路还长，但须要继续，而不是因一些困难而止步。开拓的心态，方能造就富有“情溶”的礼仪。我想礼仪培育仍是现在中国教会所面临的困境中的重中之重。

我的生活

最近一段时间来，可真得感受到了忙碌，一面是紧张的复习，另一面是准备自己的论文写作。上午到校，系主任为我们分享了她在罗马圣安瑟尔莫大学修学的经历。这令我想起了自己的礼仪启蒙老师陈继容博士以前的分享。她们的经验是我们的借鉴。学习读书，安排一个自我充实的环境，的确相当必要。多读书，虽然已对论文有所准备，全阅读不可少。看到系主任办公室中的书，以及她所排列于地的书，我想她一定将这些书中的知识，变成了自己的生活。相当高兴能有机会听到她的分享。不过，她亦暗示了她的将来，希望来年的系主任仍是她。毕竟自安浩鹏神父后，在这个学院的教授中，还真不容易找到一位可以取代现有系主任地位的教授。感谢天主，这或许是我赶上了末班车了。道明神父对我说，用功写论文。早点完成。是呀！想想何必要推时间呢？倒不如快结束算了。一推再推，就要老终了。哈哈。明天将永不再来。早飞出去的鸟能找到虫，这两句英文谚语要求我们好好把握现今。
台风今天要经过，大雨将我的身体都淋湿了。回到修院后，探望一下老神父并与他分享下自己的学业。老人家很是风趣地要我努力加油。一点点言语，小小的鼓励，为我已经足够了。的确，学习不是一件容易的事，需要花费相当多的时间，以及相当大的精力去完成。我让老神父为我祈祷，他欣然应允。这些天，苦难会的总会长来访，并参加过些时间的省会长选举，所以有好吃的哟。也算是改善一下生活吧。
我真得觉得累了。晚饭后，继续准备周一的有关圣体圣事的复习。以及亦要开始准备圣职圣事的复习。真是苦差事。不过，相信天主会帮助我等。
在此，亦请诸位读者，能给予鼓励与代祷。谢谢！

讲道一点反思。

今天在饭桌上，突然间想起一位神父的道理。我就尝试问问那位神父，为何教会安排今天的福音，为何这样安排，其背景为何？一系列的问题，把那位拥有数十年牧灵经验的神父搞糊涂了。最后，他的回答相当清楚，他从未好好想过这类问题。
这段时间总是在紧张地复习总考，另一方面亦不断地参看一些书籍准备充实自己的论文。真不是一件容易的事。中国人常说：“书到用时方恨少”的确一点错都没有。经过一系列的复习，我才觉得自己在过去两年内所看得礼仪书籍并不多。当我今天在准备写我的准备稿时，在我的头脑中，一直回荡着怎样解答我向那位神父所提的问题。由于需要在学院的图书馆找寻资料，亦顺便向系主任，一位礼仪博士请教。当她细听后我的经历后，“这是我们所缺乏的”一句非常肯定的答复。弥撒读经总是伴随着礼仪年历而选择的。在此释奥期中，教会----这位刚刚给予新受洗者生命的母亲，亦藉着圣经选读，一步一步地，更藉着信友的榜样，来向新受洗者阐释他们所领受的洗礼。而菲国，由于更多的是婴儿洗礼，所谓的慕道以及领洗后的释奥，可以说完全被忽视。当我在晚饭时，将这些与那位神父分享时，院长神父的回复，点出了不足。“我们未能这样接受培育”。
这个修会团体注重给予别人领避静及灵修辅导，为何却往往忽视自己所举行的礼仪呢？礼仪与生活完全脱节，造就了无法真正了解灵修。我说“无论道明会灵修，方济会灵修，或者耶稣会的神操，等等，其实真正传统，亦是教会宝库的灵修，就是我们的礼仪庆典。灵修离开了培和礼仪年历的庆典，就如一只迷了方向的羊。我不反对所谓的东方灵修，但东方灵修永远只是配合教会去阐释基督徒灵修。”老神父对我笑笑，他明白我的心意。但其他人，或许一头雾水吧！无语！