礼仪与生活（三）

今天看到最新一期香港公教报的报道：宗座圣礼部，在教宗本笃十六世的允准下，为弥撒经的派遣礼，添加三种派遣用词。就是执事在弥撒结束时所宣认的“弥撒礼成”。
（辛力社訊）聖禮部部長艾凌志樞機（Arinze）在世界主教會議上通知與會者，教廷已批准了三個選擇以替代彌撒完結前、執事或主禮所宣佈的「Ite, missa est」——現時中文禮書把此句翻譯為「彌撒禮成」。

教宗本篤十六世批准了這些選擇。在二○○五年的世界主教會議上，與會者提出應有選擇用以表達傳教精神是源於感恩慶典。

據艾凌志樞機說，教宗要求各地提交建議，該聖部總共收到七十二個建議，並向教宗提交其中九個建議，教宗最後選定三個選擇。

這些選擇將修入羅馬彌撒經書標準版的第三版修訂中，該書已於早前付印。這三個選擇為：「Ite ad Evangelium Domini nuntiandum」（中文暫意譯為「去傳揚上主的福音」）；「Ite in pace, glorificando vita vestra Dominum」（中文暫意譯為「平安回去，在生活中光榮天主」）；以及「Ite in pace」 （中文暫意譯為「平安回去」）。
（基督的奥迹，教会的奥迹，合一的喜乐，天国的喜宴）
（ *图片取自于公教报网络）
这给弥撒礼仪增添了更广括的幅度。可以说，真正让礼仪奥迹庆祝，与生活实践相结合。细细看这三种后加的方式，除了最后一种是以平安离去为主外，其余两项则更富有传教的色彩，更可以说，富有生活的色彩，因为真正的福传，不仅仅只是宣讲，而更是一份实践，见证。一份生活的体验。礼仪中所领受的，应该且是一份责任，须要在生活中体现中。
我们可以在我们的周遭看到一些令我伤心的例子，但我们相信，整个教会的信仰生活，还是走向最终的奥迹圆满的。这是一份使命也是一份责任。
回到我这些天所讨论的主题，我们可以说，生活是礼仪的延续，而礼仪是生活的奥迹。一个高峰的经验，是需要以生活的实践来作为补充的。
今天看到刚获祝圣的几位新执事弟兄，心中真感到高兴。自己做执事这么些年，看到许多，感受亦许多。尤其是与信友们一起参与感恩祭的感受。是真实的宝藏。诚如自己的恩师陈继容博士所言，“真正了解信友在礼仪中的感受，体味他们身处礼仪庆典中的心境，为你将来当一位本堂司铎，会带去莫大的助益。”我很珍视每一份机遇，不仅仅在祭台，亦在祭台下作一名参礼者的身份。细细品味不同的境遇，有很多，是在祭台上所看不到的。我现在一心想联系我已退休的恩师，但故于无法与她有电邮或信件的联系。只能希望她能在以后的岁月中，将其所学著述成书，以助中国大陆教会在神学，礼仪及信仰培育方面有更远足地进步。