忏悔圣事----第二次的洗礼

依据教会传统性的认识,忏悔圣事的建立的圣经基础,主要是以圣若望福音第二十章十九到二十三节:
"正是那一周的第一天晚上,门徒们所在的地方,因为害怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间对他们说:'愿你们平安'.说了这话,就把手和肋膀指给他们看.门徒见了主,便喜欢起来.耶稣又对他们说:'愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们.." 说了这话,就向他们嘘了一口气说:'你们领受圣神吧! 你们赦免谁的罪,就给谁赦免;你们存留谁的罪,就给谁存留."在这段圣经章节中,我们可以看到的,的确基督在复活后给予他的门徒们有宽恕罪恶的能力,但依据一些圣经学研究者的研究,这段圣经,其讯息更多指向于圣洗圣事,多于忏悔圣事.因为圣洗圣事是基本的宽恕圣事,我们的罪获得赦免,藉着我们与基督同死同埋同复活.在圣洗圣事中,我们领受了圣神,以及为基督团体所接纳.
为此,我们或许会问,为何以此段圣经章节作为忏悔圣事的启示基础呢? 忏悔跟随着洗礼,教会藉着这圣事宽免领洗之后的罪恶.无论是圣洗与忏悔圣事,均是赦免罪恶的圣事,圣洗,是一件步入教会团体的"入门", 而忏悔则为那些已经是教会成员一份子的信友.由此,有一点是相当清楚的,罪恶的赦免及悔改,是耶稣宣讲的中心. 而转化则是福音宣讲的重心.早期教会深明此点,于是便将忏悔圣事称为"第二次的洗礼",诚如,圣洗圣事,藉着水,令人得以重生,而成为基督身体---教会的一份子;同样,忏悔圣事,藉着忏悔者悔改的眼泪,令信友藉着教会的服务,而获得罪的赦免,以及生活转变的恩宠.